这次兴趣来了想读读西游原著，之前也读过一些金典原著，都是读过几章节便草草了事了…
由于很喜欢孙悟空这个角色，所以才有心血来潮之意想认真读读，其中又惊又喜，发现了一个不同的孙悟空，各位对西游感兴趣的真应该好好读读呀。
西游记乃是我等先辈所流传下来的文化宝藏，值得我等后辈花点时间精力来进行基本上的纠正解读，以此来”普度众生”，哈哈。
所以，记下的这篇文章仅是起到普及有关西游知识之用。
西游记别全名
见文第一章：
诗曰:
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
在此我们可以看到西游记的别全名为“西游释厄传”。
孙悟空“美猴王”一称呼由来
见文第一章：
…石猿端坐上面道: “列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他 为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福， 何不拜我为王?”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。 自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。…
进得来进得去指的是水帘洞。以上解读已经清晰明了，孙悟空以大胆之能征服了众猴，使得众猴甘拜称呼孙悟空为“美猴王”了。在这之后作者本人也经常引用“美猴王”来称呼孙悟空，这就容易造成人们也如出一辙的叫孙悟空为美猴王了，更有甚者，以为孙悟空长得漂亮…其实不然，可见我下面的纠正解读。
孙悟空为何要执意学道，离走花果山？
见文第一章：
…一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。” 众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤 凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也?”猴王道:“今日 虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉 生世界之中，不得久住天人之内?”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道:“大王若是这般远虑，真所谓道心开 发也!如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿 猴道:“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者 居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道: “我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎 君之难。”噫!这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道:“善哉! 善哉!我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”…
在此的“猴王”指的是孙悟空。孙悟空是个有情有义有担当的首领，是个为民为小的们为花果山着想的好大王，他有远见并且有勇有谋有智慧，愿意为了小的们独自一人去花费数年走尽千山万水，忍受人间俗人们的骂和打去寻求永生之道,以便学成之后带回来教授与小的们。在花果山他是个不折不扣的英雄。这也是为何孙悟空每次一回来花果山(在电视剧中就能感受到)就那么深得猴心，猴们和他的感情相互都很深的原因。其中论据可见下文证：
…次日，美猴王早起， 教:“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果 独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。…
…猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。…
…祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我，我也不 恼;若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”…
孙悟空的本性
暂且不谈孙悟空自从石中蹦出来以能力以胆量征服众猴称王得“美猴王”美名的事(不是强迫众猴俯首称臣)，况且可见下文：
…将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人 穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙 神圣之道，觅个长生不老之方。…(兽有兽语，孙悟空与小的们交谈用的不是人语。)
…猴王用手扯住樵夫道:“老兄， 你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子，甚不通变。我方 才这般与你说了，你还不省?假若我与你去了，却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫 柴，你自去，自去。”…
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我，我也不 恼;若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”…
经过上面的简单分析解读，孙悟空生来性本善，在人间行走懂得去粗取精，学人礼貌行事，也学人懂得用回报来感谢他人帮忙，是只好学并且懂得精学，聪明的猴子(遵守人间规则方才能在人间行走的游刃有余)。另外也可这么分析，他生来就是无性的，如同一张白纸，这原因已经明了，不再啰嗦了，明者自明。
“孙悟空”名字的由来
见文第一章：
…祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我，我也不 恼;若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母 原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母，想是树上生的?”猴王道:“我 虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻 言，暗喜道:“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了 两遍。祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教 你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也;月者，阴也。老阴不能化育，教你姓 ‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也;系者，婴细也。正合婴儿之本论。 教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望 师父慈悲!既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字，分派起名 到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、 性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好 么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓，打破顽空 须悟空。…
在上“祖师”所指须菩提祖师；“猴王”即指美猴王是也(在此处的“美猴王”其实是花果山上的猴臣子们所奉石猴之名)。
孙悟空为何不能继续留在须菩提祖师身边得道
见文第二章：
…一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰:“悟空，你是那世修来的缘法?前 日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说，一则 是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道:“趁此良时，你试演演，让 我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道:“众师兄请出个题目。要我变化甚么?”大 众道:“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是:郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道:“好猴儿!好猴儿!” 不觉的嚷闹，惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道:“是何人在此喧哗?”大众闻呼，慌忙检 束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道:“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。” 祖师怒喝道:“你等大呼小叫，全不像个修行的体段!修行的人，口开神气散，舌动是非生。 如何在此嚷笑?”大众道:“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵 松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道:“你等起去。”叫:“悟空， 过来!我问你弄甚么精神，变甚么松树?这个工夫，可好在人前卖弄?假如你见别人有，不 要求他?别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他;若不传他，必然加害:你之性命又 不可保。”悟空叩道:“只望师父恕罪!”祖师道:“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言， 满眼堕泪道:“师父教我往那里去?”祖师道:“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然 醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道:“你快回去，全你性命，若在此 间，断然不可!”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师 父厚恩未报，不敢去。”祖师道:“那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道:“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶， 却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽 之处，教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”…
大众在此指的是须菩提祖师的弟子们(其中包括孙悟空)。孙悟空生来便有一番天赋，学东西很快，深得须菩提祖师喜爱，这一番天赋必与孙悟空其本就是天地日月精华所铸成有关。如上文亦知，孙悟空也是个有情有义，有血有肉之物。另外可在此收获到重要信息，孙悟空本身的能力其实是很有限的，他从一穷二白花费数年之久来此学道，他虽然得须菩提祖师喜爱私下传授了几功夫，但是从上可知他只是个“半路被出师”的学徒罢了，这些都能为以后他能力不足的体现做伏笔。孙悟空并不是有可以“无法无天”的本事的，而且孙悟空本身性格也不够“无法无天”，而是拘于温和有礼的类型，这点从我上面的解读可得知一二。
筋斗云的由来
见下文第二章：
…祖师道:“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才 跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道: “这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩!”大众听说，一个个嘻嘻笑道:“悟空造化!若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递 报单，不管那里都寻了饭吃!”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。 逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。…
从上可知，筋斗云是诸神仙的标配，其中可能就名字的叫法不同且配置各有不同而已(比如太白金星的叫做“祥云”，配置不及孙悟空的筋斗云快疾)，而且另外要说的是关于总是说的孙悟空一跟头十万八千里，其实也是跟筋斗云是有关系的，并不是单纯的以跟头就可以达到十万八千里路的。
“祥云”不及孙悟空的筋斗云快疾证据：
…那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十 分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。…
孙悟空的大概真实样子
孙悟空的大概样子以作者的描述为准。
见下文第一章：
…石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的，都跳进去了;胆小的，一个个伸头 缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床， 搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:…
…祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道:“你这猢狲，这般不学，那般 不学，却待怎么?”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇 下大众而去。…
…悟空 道:“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同?”祖师道:“你 虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。…
…魔王 笑道:“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮， 有甚器械?”小妖道:“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一 对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”…
…魔王见了，笑道:“你身不满四尺，年不过 三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下?”悟空骂道:“你这泼魔，原来没 眼!你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩!你不要怕，只吃老 孙一拳!”纵一纵，跳上去，劈脸就打。那魔王伸手架住道:“你这般矬矮，我这般高长，你 要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”…
…唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着:“大王!祸 事!祸事!外面一个毛脸雷公，打将来了!”…
…身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。 一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。 尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。…
以上的关键词我也已经标出来了，根据上方的关键词基本上能得出孙悟空的真实模样轮廓了，就不废言了。
孙悟空为何一把毫毛可变许多个猴子出来？
见下文第二章：
…悟空见他凶猛， 即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变!”，即变做三二百个 小猴，周围攒簇。原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。…
…好猴王，即拔一 把毫毛，入口嚼烂，喷将处去，念动咒语，叫声:“变!”变做千百个小猴，都乱搬乱抢…
以上。孙悟空得道已成为仙体，有不死之身除外，还有其他的一些隐藏技能…毛变猴子不过是其中一角。
- 孙悟空有不死之身的部分证据：
…悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道:“大王去到 那方，不意学得这般手段!”悟空又道:“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南 赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道;又渡西洋大 海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺。都道:“万劫难逢也!”…
孙悟空与二郎神谁更强？
在孙悟空“封做‘齐天大 圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园;他即偷桃;又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会;仗酒 又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。”**“后观世音举二郎 真君同他义兄弟追杀。”**
实际上是二郎神携自己的义兄弟大战孙悟空一人，但是他的义兄弟们虽然发挥的作用不大，但是多多少少也是对于两人的战斗是有一定影响的，不妨听我慢慢说来。
…真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神，唬得那马、流元帅，战兢兢，摇不得旌旗;崩、巴二将，虚怯怯，使不得刀剑。这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千!那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪;跑的跑，喊的喊;上山的上山，归洞的归洞;好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌， 收了法象，掣棒抽身就起。真君见他败走，大步赶上道:“那里走，趁早归降，饶你性命!” 大圣不恋战，只情跑起，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一 齐帅众挡住道:“泼猴!那里走!”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身 一变，变作个麻雀儿，飞在树稍头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道: “走了这猴精也!走了这猴精也!”…
二郎神的义兄弟们在孙悟空与二郎神单挑时攻打孙悟空的“后宫”，导致孙悟空心态发生变化，战斗好似是孙悟空处于一种劣势了。实际上在单独与二郎神单挑时，孙悟空的实力并不比二郎神的实力差。有人可能会有疑问，说孙悟空的变化都被二郎神给看破了，这一点就能看出二郎神实力更胜一筹，非也非也，且看：
…正嚷间，真君到了，问:“兄弟们，赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住，就不 见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹 弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一 只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。 大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想 道:“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘 荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不 青;似鹭鸶，顶上无缨;似老鹳，腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!⋯⋯”急转头，打个 花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红;似鳜鱼，花鳞不见;似黑鱼，头上 无星;似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。 那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因衔他不着，他见水响 中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与 一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼 汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个〔足龙〕踵。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿;大张着口，似个庙门;牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。 断是这畜生弄谊!他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门 扇!”大圣听得，心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛;若打了牙，捣了眼， 却怎么是好?”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。…
综上分析，两者在这方面其实也是没个高下。
那么二郎神是如何拿下孙悟空，继而得到玉帝舅舅的奖赏的呢？不说那“李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端”相助之外，其实还有高人相助的(天兵天将在此仅是补下天罗地网之用，与分析实力基本上不挂钩，在此忽略不计)：
…早有些天丁、力士接着，开门遥观，只见众天丁布罗 网，围住四面;李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中;真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。 菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。 我如今助他一功，决拿住他也。”老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”菩萨道:“我将那净 瓶杨柳抛下去，打那猴头;即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道:“你 这瓶是个磁器，准打着他便好;如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了?你且莫动 手，等我老君助他一功。”菩萨道:“你有甚么兵器?”老君道:“有，有，有。”捋起衣袖， 左膊上，取下一个圈子，说道:“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气， 善能变化，水火不侵，又能套诸物;一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为 佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王 只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑; 被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道:“这个亡人!你 不去妨家长，却来咬老孙!”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了 琵琶骨，再不能变化。…
以上分析来看，孙悟空的实力与二郎神相比较，两者估计是不相上下的，如果“极端“一点的话估计也是孙悟空更胜一筹，原因在上，不再多言。
孙悟空闹天宫部分实情
孙悟空并没有打入凌霄殿，更没有玉帝躲藏椅下一幕：
…那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众 神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问:“玉帝何事，烦二圣下 凡?”二圣即启道:“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨， 封为‘弼马温’，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大 圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园;他即偷桃;又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会;仗酒 又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎 真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命 斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君准奏领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又 跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又 调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”如来 闻说，即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”…
玉帝是传旨如来来救驾：
…善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。…
五行山指哪五行？
见下文：
…好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、 木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个 合掌称扬道:“善哉!善哉!…
以上。
最后，为何仅指明还原这些内容
因为很喜欢孙悟空这个角色，也比较喜欢“齐天大圣”那段恩怨情怀，所以仅在此还原这段剧情。再者因为这段剧情被人喜欢的也多，继而被人更改的也多，所以如今的“齐天大圣”好像真的是给大多数没看过原著的人“无法无天”、bug一般的存在，所以我认为有必要写下这篇文章以作指正、纠正，“普度众生”，哈哈。
仅此。
另外说一句，80年代拍的那部西游记的一系列曲目如今听起来真的是非常不错，这些曲目的原作者为许镜清老先生。