读西游,得“真经”

这次兴趣来了想读读西游原著,之前也读过一些金典原著,都是读过几章节便草草了事了…

由于很喜欢孙悟空这个角色,所以才有心血来潮之意想认真读读,其中又惊又喜,发现了一个不同的孙悟空,各位对西游感兴趣的真应该好好读读呀。

西游记乃是我等先辈所流传下来的文化宝藏,值得我等后辈花点时间精力来进行基本上的纠正解读,以此来”普度众生”,哈哈。

所以,记下的这篇文章仅是起到普及有关西游知识之用。

西游记别全名

见文第一章:

诗曰:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。

在此我们可以看到西游记的别全名为“西游释厄传”。

孙悟空“美猴王”一称呼由来

见文第一章:

…石猿端坐上面道: “列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他 为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福, 何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。 自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。…

进得来进得去指的是水帘洞。以上解读已经清晰明了,孙悟空以大胆之能征服了众猴,使得众猴甘拜称呼孙悟空为“美猴王”了。在这之后作者本人也经常引用“美猴王”来称呼孙悟空,这就容易造成人们也如出一辙的叫孙悟空为美猴王了,更有甚者,以为孙悟空长得漂亮…其实不然,可见我下面的纠正解读。

孙悟空为何要执意学道,离走花果山?

见文第一章:

…一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。” 众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤 凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日 虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉 生世界之中,不得久住天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开 发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿 猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者 居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜,道: “我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎 君之难。”噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道:“善哉! 善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”…

在此的“猴王”指的是孙悟空。孙悟空是个有情有义有担当的首领,是个为民为小的们为花果山着想的好大王,他有远见并且有勇有谋有智慧,愿意为了小的们独自一人去花费数年走尽千山万水,忍受人间俗人们的骂和打去寻求永生之道,以便学成之后带回来教授与小的们。在花果山他是个不折不扣的英雄。这也是为何孙悟空每次一回来花果山(在电视剧中就能感受到)就那么深得猴心,猴们和他的感情相互都很深的原因。其中论据可见下文证:

…次日,美猴王早起, 教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。”果 独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。…

…猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。…

…祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不 恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”…

孙悟空的本性

暂且不谈孙悟空自从石中蹦出来以能力以胆量征服众猴称王得“美猴王”美名的事(不是强迫众猴俯首称臣),况且可见下文:

…将那跑不动的拿住一个,剥了他衣裳,也学人 穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙 神圣之道,觅个长生不老之方。…(兽有兽语,孙悟空与小的们交谈用的不是人语。)

…猴王用手扯住樵夫道:“老兄, 你便同我去去。若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方 才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫 柴,你自去,自去。”…

祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不 恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”…

经过上面的简单分析解读,孙悟空生来性本善,在人间行走懂得去粗取精,学人礼貌行事,也学人懂得用回报来感谢他人帮忙,是只好学并且懂得精学,聪明的猴子(遵守人间规则方才能在人间行走的游刃有余)。另外也可这么分析,他生来就是无性的,如同一张白纸,这原因已经明了,不再啰嗦了,明者自明。

“孙悟空”名字的由来

见文第一章:

…祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不 恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母 原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我 虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻 言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了 两遍。祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教 你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓 ‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。 教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望 师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名 到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、 性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好 么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空 须悟空。…

在上“祖师”所指须菩提祖师;“猴王”即指美猴王是也(在此处的“美猴王”其实是花果山上的猴臣子们所奉石猴之名)。

孙悟空为何不能继续留在须菩提祖师身边得道

见文第二章:

…一日,春归夏至,大众都在松树下会讲多时。大众曰:“悟空,你是那世修来的缘法?前 日师父拊耳低言,传与你的躲三灾变化之法,可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说,一则 是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了。”大众道:“趁此良时,你试演演,让 我等看看。”悟空闻说,抖搜精神,卖弄手段道:“众师兄请出个题目。要我变化甚么?”大 众道:“就变棵松树罢。”悟空捻着诀,念动咒语,摇身一变,就变做一棵松树。真个是:郁郁含烟贯四时,凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像,尽是经霜耐雪枝。大众见了,鼓掌呀呀大笑。都道:“好猴儿!好猴儿!” 不觉的嚷闹,惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道:“是何人在此喧哗?”大众闻呼,慌忙检 束,整衣向前。悟空也现了本相,杂在丛中道:“启上尊师,我等在此会讲,更无外姓喧哗。” 祖师怒喝道:“你等大呼小叫,全不像个修行的体段!修行的人,口开神气散,舌动是非生。 如何在此嚷笑?”大众道:“不敢瞒师父,适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树,果然是棵 松树,弟子们俱称扬喝采,故高声惊冒尊师,望乞恕罪。”祖师道:“你等起去。”叫:“悟空, 过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不 要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又 不可保。”悟空叩道:“只望师父恕罪!”祖师道:“我也不罪你,但只是你去吧。”悟空闻此言, 满眼堕泪道:“师父教我往那里去?”祖师道:“你从那里来,便从那里去就是了。”悟空顿然 醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道:“你快回去,全你性命,若在此 间,断然不可!”悟空领罪,“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师 父厚恩未报,不敢去。”祖师道:“那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶, 却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽 之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”…

大众在此指的是须菩提祖师的弟子们(其中包括孙悟空)。孙悟空生来便有一番天赋,学东西很快,深得须菩提祖师喜爱,这一番天赋必与孙悟空其本就是天地日月精华所铸成有关。如上文亦知,孙悟空也是个有情有义,有血有肉之物。另外可在此收获到重要信息,孙悟空本身的能力其实是很有限的,他从一穷二白花费数年之久来此学道,他虽然得须菩提祖师喜爱私下传授了几功夫,但是从上可知他只是个“半路被出师”的学徒罢了,这些都能为以后他能力不足的体现做伏笔。孙悟空并不是有可以“无法无天”的本事的,而且孙悟空本身性格也不够“无法无天”,而是拘于温和有礼的类型,这点从我上面的解读可得知一二。

筋斗云的由来

见下文第二章:

…祖师道:“凡诸仙腾云,皆跌足而起,你却不是这般。我才见你去,连扯方才 跳上。我今只就你这个势,传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求,祖师却又传个口诀道: “这朵云,捻着诀,念动真言,攒紧了拳,对身一抖,跳将起来,一筋斗就有十万八千里路哩!”大众听说,一个个嘻嘻笑道:“悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递 报单,不管那里都寻了饭吃!”师徒们天昏各归洞府。这一夜,悟空即运神炼法,会了筋斗云。 逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。…

从上可知,筋斗云是诸神仙的标配,其中可能就名字的叫法不同且配置各有不同而已(比如太白金星的叫做“祥云”,配置不及孙悟空的筋斗云快疾),而且另外要说的是关于总是说的孙悟空一跟头十万八千里,其实也是跟筋斗云是有关系的,并不是单纯的以跟头就可以达到十万八千里路的。

“祥云”不及孙悟空的筋斗云快疾证据:

…那太白金星与美猴王,同出了洞天深处,一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同,十 分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。…

孙悟空的大概真实样子

孙悟空的大概样子以作者的描述为准。

见下文第一章:

石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头 缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床, 搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:…

…祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般 不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇 下大众而去。…

…悟空 道:“我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?”祖师道:“你 虽然像人,却比人少腮。”原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴。…

…魔王 笑道:“我常闻得那些猴精说他有个大王,出家修行去,想是今番来了。你们见他怎生打扮, 有甚器械?”小妖道:“他也没甚么器械,光着个头,穿一领红色衣,勒一条黄绦,足下踏一 对乌靴,不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在门外叫哩。”…

…魔王见了,笑道:“你身不满四尺,年不过 三旬,手内又无兵器,怎么大胆猖狂,要寻我见甚么上下?”悟空骂道:“你这泼魔,原来没 眼!你量我小,要大却也不难。你量我无兵器,我两只手勾着天边月哩!你不要怕,只吃老 孙一拳!”纵一纵,跳上去,劈脸就打。那魔王伸手架住道:“你这般矬矮,我这般高长,你 要使拳,我要使刀,使刀就杀了你,也吃人笑,待我放下刀,与你使路拳看。”…

…唬得那牛头鬼东躲西藏,马面鬼南奔北跑,众鬼卒奔上森罗殿,报着:“大王!祸 事!祸事!外面一个毛脸雷公,打将来了!”…

…身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。 一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。 尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣。…

以上的关键词我也已经标出来了,根据上方的关键词基本上能得出孙悟空的真实模样轮廓了,就不废言了。

孙悟空为何一把毫毛可变许多个猴子出来?

见下文第二章:

…悟空见他凶猛, 即使身外身法,拔一把毫毛,丢在口中嚼碎,望空中喷去,叫一声“变!”,即变做三二百个 小猴,周围攒簇。原来人得仙体,出神变化,无方不知。这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。那些小猴,眼乖会跳,刀来砍不着,枪去不能伤。…

…好猴王,即拔一 把毫毛,入口嚼烂,喷将处去,念动咒语,叫声:“变!”变做千百个小猴,都乱搬乱抢…

以上。孙悟空得道已成为仙体,有不死之身除外,还有其他的一些隐藏技能…毛变猴子不过是其中一角。

  • 孙悟空有不死之身的部分证据:

…悟空备细言了一遍,众猴称扬不尽道:“大王去到 那方,不意学得这般手段!”悟空又道:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南 赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀,更不曾有道;又渡西洋大 海,到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”众猴称贺。都道:“万劫难逢也!”…

孙悟空与二郎神谁更强?

在孙悟空“封做‘齐天大 圣’,先有官无禄。着他代管蟠桃园;他即偷桃;又走至瑶池,偷肴,偷酒,搅乱大会;仗酒 又暗入兜率宫,偷老君仙丹,反出天宫。玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏。”**“后观世音举二郎 真君同他义兄弟追杀。”**

实际上是二郎神携自己的义兄弟大战孙悟空一人,但是他的义兄弟们虽然发挥的作用不大,但是多多少少也是对于两人的战斗是有一定影响的,不妨听我慢慢说来。

…真君与大圣斗经三百馀合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍。这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就是昆仑顶上擎天之柱,抵住二郎神,唬得那马、流元帅,战兢兢,摇不得旌旗;崩、巴二将,虚怯怯,使不得刀剑。这阵上,康、张、姚、李、郭申、直健,传号令,撒放草头神,向他那水帘洞外,纵着鹰犬,搭弩张弓,一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千!那些猴,抛戈弃甲,撇剑抛枪;跑的跑,喊的喊;上山的上山,归洞的归洞;好似夜猫惊宿鸟,飞洒满天星。众兄弟得胜不题。却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌, 收了法象,掣棒抽身就起。真君见他败走,大步赶上道:“那里走,趁早归降,饶你性命!” 大圣不恋战,只情跑起,将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一 齐帅众挡住道:“泼猴!那里走!”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身 一变,变作个麻雀儿,飞在树稍头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道: “走了这猴精也!走了这猴精也!”…

二郎神的义兄弟们在孙悟空与二郎神单挑时攻打孙悟空的“后宫”,导致孙悟空心态发生变化,战斗好似是孙悟空处于一种劣势了。实际上在单独与二郎神单挑时,孙悟空的实力并不比二郎神的实力差。有人可能会有疑问,说孙悟空的变化都被二郎神给看破了,这一点就能看出二郎神实力更胜一筹,非也非也,且看:

…正嚷间,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住,就不 见了。”二郎圆睁凤眼观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹 弓,摇身一变,变作个雀鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,搜的一翅飞起,去变作一 只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来衔。 大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想 道:“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘 荡在下溜头波面上。等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不 青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!⋯⋯”急转头,打个 花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上 无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。 那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎因衔他不着,他见水响 中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与 一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼 汀之上。二郎见他变得低贱,——花鸨乃鸟中至贱至淫之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个〔足龙〕踵。那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿;大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。 断是这畜生弄谊!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门 扇!”大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙,捣了眼, 却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。…

综上分析,两者在这方面其实也是没个高下。

那么二郎神是如何拿下孙悟空,继而得到玉帝舅舅的奖赏的呢?不说那“李天王高擎照妖镜,与哪吒住立云端”相助之外,其实还有高人相助的(天兵天将在此仅是补下天罗地网之用,与分析实力基本上不挂钩,在此忽略不计):

…早有些天丁、力士接着,开门遥观,只见众天丁布罗 网,围住四面;李天王与哪吒,擎照妖镜,立在空中;真君把大圣围绕中间,纷纷赌斗呢。 菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。 我如今助他一功,决拿住他也。”老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”菩萨道:“我将那净 瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”老君道:“你 这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动 手,等我老君助他一功。”菩萨道:“你有甚么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖, 左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气, 善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为 佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕,自天门上往下一掼,滴流流,径落花果山营盘里,可可的着猴王头上一下。猴王 只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑; 被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你 不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了 琵琶骨,再不能变化。…

以上分析来看,孙悟空的实力与二郎神相比较,两者估计是不相上下的,如果“极端“一点的话估计也是孙悟空更胜一筹,原因在上,不再多言。

孙悟空闹天宫部分实情

孙悟空并没有打入凌霄殿,更没有玉帝躲藏椅下一幕:

…那二圣得了旨,径到灵山胜境,雷音宝刹之前,对四金刚、八菩萨礼毕,即烦转达。众 神随至宝莲台下启知,如来召请。二圣礼佛三匝,侍立台下。如来问:“玉帝何事,烦二圣下 凡?”二圣即启道:“向时花果山产一猴,在那里弄神通,聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨, 封为‘弼马温’,他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获,复招安他,封做‘齐天大 圣’,先有官无禄。着他代管蟠桃园;他即偷桃;又走至瑶池,偷肴,偷酒,搅乱大会;仗酒 又暗入兜率宫,偷老君仙丹,反出天宫。玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏。后观世音举二郎 真君同他义兄弟追杀,他变化多端,亏老君抛金钢琢打重,二郎方得拿住。解赴御前,即命 斩之。刀砍斧剁,火烧雷打,俱不能伤,老君准奏领去,以火煅炼。四十九日开鼎,他却又 跳出八卦炉,打退天丁,径入通明殿里,灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,又 调三十六员雷将,把他困在垓心,终不能相近。事在紧急,因此,玉帝特请如来救驾。”如来 闻说,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法庭,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”…

玉帝是传旨如来来救驾:

…善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉。当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。…

五行山指哪五行?

见下文:

…好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、 木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个 合掌称扬道:“善哉!善哉!…

以上。

最后,为何仅指明还原这些内容

因为很喜欢孙悟空这个角色,也比较喜欢“齐天大圣”那段恩怨情怀,所以仅在此还原这段剧情。再者因为这段剧情被人喜欢的也多,继而被人更改的也多,所以如今的“齐天大圣”好像真的是给大多数没看过原著的人“无法无天”、bug一般的存在,所以我认为有必要写下这篇文章以作指正、纠正,“普度众生”,哈哈。

仅此。

另外说一句,80年代拍的那部西游记的一系列曲目如今听起来真的是非常不错,这些曲目的原作者为许镜清老先生。

---------------本文终---------------

文章作者:刘俊

最后更新:2018年11月13日 - 20:11

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