说。
事件频频发生着，目不暇接地发生着，当荒谬的丑事被揭露，高傲自大的管理者们带着刻板的印象与维稳的说辞，把私心美饰为官方说明，责罚不安分的造事者。人们相互以刻板的印象作依据，无视该有的多元与理智，去把各不相干的人们定罪，为无法直视着的自身装缀。手握着不义之财的人们，在虚伪的界面祈福。有意无意愚昧无知的人们为暴君辩护，把矛盾激化带到造就另一个悲剧。脆弱伪善的人们被刻意维护着的丑事刺激，当频发的刺激无法得到理想的解围无法得到合理的说服，慢慢作茧自缚变得自以为的百毒不侵的麻木。
人无完人，十无十全美的陷阱，让我们习惯性认为丑恶应当被理解、应当被接受，美好的期待从此慢慢被自我磨灭。让那些自私自利的管理者们得逞，以夸夸其谈的安稳换得以人民为基的经济机器。义正言辞地将假象散播，混淆着为生存良知挣扎着的人们所诉求着的真相。以正义之名将无名氏击杀殆尽，以好维持这来之不易的、鲜血淋漓的钢铁之基。愚昧还是附和着、拥护着假象带来的国泰民安、欣欣向荣与官明正取。
当人们无法面对真实的自身的丑恶，企图将不合理掩饰为合理的存在，不合理将成为人们乐意为之辩护的尊严基础。当一个国家的领导阶层为了稳固因民异带来的摇摇欲坠，从而做出各种不合理的举动以强词夺理之时，这个民族、这个社会在未来的很长一段时间将会充满荒谬与谎言。一切好似理所当然着发生着，接受这不公不平的事实，还是由人们本身不愿失去的私欲所构成的，维持着摇摇欲坠的和谐假象，甘愿为之奉上滑稽的表演。
人类世界的和谐共处建立在以强权威严的假象之下。当富有激情饱满的人们，当被寄予美好意愿的人们为琐事焦头烂额，为生存抛弃尊严，为责任所束缚之时，只会剩有一条选择同流合污的道路。周围的人们无时无刻不在如此教育着后生的人们最终如何尽早地迈向庸俗。当思想随着精力被慢慢消损殆尽，变为由着规则与欲望指使的行尸走肉。无处感叹诉求的人们，强责怪命运的不公，接受着被愚弄的结局，再去为之美饰为“人生”。
当以假乱真横冲直撞地充斥着，当人们惯以假言假语着诉说着、摆弄着，人们的耐心与严肃将被干扰，长久以往如此进行着，都会向着肤浅前行，大众心态娱乐化，所有的过往的均将成为谈笑风生的笑语。当值得关注的事态被演示，神圣的宣判亦显得无力与滑稽。还在讨论着体制差异的人们，沉迷着表象带来的片刻欢愉，失去本有的真实意义。被指使着的胡言乱语，没有实际体验的妄言虚设，再去将愚蠢的人们欺骗。领导者们相互争吵，试图将气焰燃烧殃及到本已处于水深火热之中的人民们，而人民们相互示好。
人的一切动机激于本能的发自内心的欲望。欲望分有界限，有的欲望可以作为长久持续的激励动力，而有的欲望不过是瞬息一念之间。性欲作为最为低级的本性欲望，却能控制无数新奇的人们，这种欲望不应被遮掩，否则必然会适得其反驱使更多人的好奇，当欲望与新奇相掺杂，才是各种悲剧的开始。这个世界被点缀的如此引人注目，与生俱来禁锢原地的人们为了妄寻出其不意的新喜，如此卑贱的苟延残喘着，变得甘愿为不幸与悲哀辩护。
人们生产生存于这个被精密设计的空间里，愚钝的人们任人摆布着，一生与不幸挂钩，惊醒的人们不堪其扰地活着，一生走在解答的路上。金钱作为流通的交易物品，身陷无时无刻不布满消费陷阱的地带里，欲望被要求激发殆尽。如此荒唐地循环着、倦缩着痛苦着，形成如此被要求生存的世世代代的羊圈里。大众的命运是被定型、是要求被贯彻的，所谓上层的人们营造各种理念与观念，不过是为了把丰富人间讲述的如此光明正大。本一无所有的人世间，被别有用心的人们陈述营造的如此荒诞不经，从此失去本有的纯粹，从此被一脉相承着，如此演变成如今更为不堪的现代，人们被引导着称之为“文明”。
女人们被一脉相承如此教育引导着相夫教子，使得出奇也显得稀奇。女人们为抉择而徘徊着幻想着憧憬着 ，企图以依偎寻求庇护的女人们，只能理所当然的承受与被接受。性欲横流不屑于东躲西藏的人类社会里，不解的女人如同被发泄寻求的猎物，如此使得猎人们蠢蠢欲动着。受到欲望相向的诱惑，相互相向的逐渐变质，使得悲剧重演不再让人困惑。短暂的寻求新奇，让宝贵的、不宝贵的均变为习以为常的碌碌无为与匆匆忙忙。
当理想与选择背驰而行，再如何显得正确无比的选择均只会埋下引发悲剧的隐患，因为迁怒会变的义正言辞。当物欲追求与职业精神相交合，所有的精神都会变得脆弱不堪，当人们只是为了生存而选择，精神赋予只是多余的滑稽。如此，当宝贵的精神被稀释抛弃，注定使得悲剧频发不再稀有，社会引导注定分崩离析，导向重演。私欲，行动的驱动力，也是悲剧的制造剂。身处不悦带来的迁怒具有感染性，会带给整个社区乃至人类社会以悲剧的导火索。而迁怒深具隐蔽麻痹性，所以使得人们在引发悲剧时浑然不知。
教育是为了维稳，更像是被引导着的要求专一醒悟，是为了目的达成而衍生的施予行动。可以是训导的作用，也可以是为反抗寄予厚望的报复行为作用，这是两种相向观念的对抗斗争，也是大众赖以生存的求生之道。大众选择学习、依赖学习，更多时候因此清醒却又深陷其中的奋力挣扎，不过是为了物质或精神达成明显的蜕变。获取知识，只是为了更为清晰地去认知这个早已分崩离析的世界。授道与学习从来不是纯粹性的，所有的行动均带有难以启齿的目的性。而结论必须是绝对的偏向个人导向的极端，这点毋庸置疑。杂乱的接收与絮乱的思索，使得人们游离在因不断产出结论的道路上迷乱徘徊。游离，游离在传统的一脉相承与新兴的外来知识里，无时无刻不带来无以定论的不安与忧虑。陶醉，陶醉在乐此不疲的思如泉涌里尽情享受与思索。如此津津乐道的挖掘与自我瓦解，真是一番极致的难得的欢乐境遇。
陈词滥调是不可避免的、无法逃避的。妄想勾勒与众不同的字词表达所悟所想，不过还是痴心妄想的。而字词终只是承接的醒目工具，思想才显得多姿多彩。摆脱相仿的人们的腔调与风格，在自我沉思中寻求真意，才只能展现真实的自我。以心眼去观察，以心语去描述，在心境中描绘，令人困扰的有意无意的模仿始终应当去抛却应对。每一个个体均是无数个体的缩影，人们在迷乱中企图涅磐重生，造就寻找真我的道路上磕磕绊绊、如影随形无法摆脱。厌倦已有的理论，妄求固有的突破，如此矛盾着寻求解脱着。唯有相信自我的表达，塑造自我的批判，才是不被困扰的意义所在。接纳包容批判个体的倾诉，如此营造更为令人欣喜的思境，带着那份不该抛弃的意气风发。抛弃固有的因个体偏导群体附和的无处不在的从古至今的刻板印象，发掘个体的独异，如此欣欣向荣地决意。
人的烦恼可以确定的是：均来自外界的干扰。自印证那句“庸人自扰”。时而理性与感性的交杂表现，是无法理清的情绪变换所导致的清醒的理性与荒唐无边的感性。贫穷更应当在乎于精神世界的匮乏，不应当成为掩饰的言辞借口。外在的成功总是被需要与尘世的共情与需求相挂钩，口面上的才华必须与金钱地位与知名度以衬托。掺杂着各种告知与刻意，所有的韵味均已变味。
看人们臃肿难堪的身材与东倒西歪的面孔，如何也难以去取悦去理解，亦然无法接纳。抛却错综复杂的各种因素去审视，把偏见贯彻到底，一味地将刻板印象刻画的栩栩如生，再去相传与无知的人们。在这荒谬的荒漠里，人们争相着献媚讨好，呻吟着且挣扎着。出奇的人们显得格格不入，被合理合法地铲除，无限地要求与世俗看齐，要求这样摇摆不定的人们去沉入庸俗，迈向无限的堕落。而真正的堕落在于失去了清醒清晰的独立思索，变得与奔波在苦难人间的大众一气呵成、不分彼此。
幸福是无数片刻幸运相较无数片刻不幸所得出产出的侥幸。如此践踏在不幸的事物之上不知羞耻地大言不惭地所追寻所描述的可笑感觉。自然与人世间的不公是注定的，出身的无法决定便是最好的证明，相较所被描绘的物质优越的人们在出身之时便已能决定更能无限接近这正行使着的规则，继而可能去改变续写规则。看着墨守成规的体育项目反复被表演着，完美复现的人将被冠以滑稽的尊重与冰冷的碳矿化合物，从而失去应当附有无限激情无常的挑战精髓与真正所在无时无刻不再宣传的无穷魅力。在刻意谋划的牟利的熏陶下，真诚的诉求是显得可笑滑稽的。
陷入尘轮，带着好奇与执念的人们为突破划有的阶层，如此兢兢业业着，如此卖命追寻着。早已注定的无法改变的尘锁照扣映在每个人身上，无法脱逃。回到那样不被涣散的专心致志地去思索，忘却世俗的沉沦与诱惑，回到那样空灵意味漫长的境遇，不再需要了，无需忧虑了，都不值得了。
白日是要求人们踏上轨迹持续被挟意乱情迷且安身立命的时间，夜晚是卸下负担苟且偷生的时刻。有多少个夜晚灯火通明的纵情纵欲，就有多少深谙其中的哀嚎挣扎。同样的纷纷扰扰着的，发生着，逃避着，掩饰着，重复着，如此反反复复。